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六爻纳甲的应用(易经六爻纳甲法)

六爻纳甲的应用(易经六爻纳甲法)

时间:12-05 07:16:14

山乾斋:六爻纳甲的美六爻,又叫纳甲,起于汉代,据传由京房所发明,在中国的易学历史上,是具有划时代意义的重要数术!说到这里就有必要将另一位同样具有里程碑意义的著作《焦氏易林》的作者---焦延寿,介绍一下。熟悉汉传易学的易友都知道,汉代,是我国易学史上灿烂璀璨的时代,涌现了一大批具有巨大影响的易学大家。

山乾斋:六爻纳甲的美

六爻六爻,又叫纳甲纳甲,起于汉代汉代,据传由京房所发明发明,在中国的易学历史上史上,是具有划时代意义的重要数术数术!说到这里就有必要将另一位同样具有里程碑意义的著作《焦氏易林》的作者---焦延寿延寿,介绍一下一下。熟悉汉传易学的易友都知道知道,汉代汉代,是我国易学史上灿烂璀璨的时代时代,涌现了一大批具有巨大影响的易学大家大家。现存流传至今的《焦氏易林》就是那个时代的产物产物。焦延寿是京房的师傅师傅,得其真传真传。真正实现了卦与干支结合结合,转变的巨大飞跃飞跃!也就使我们这些后学者在思想开拓、实践应验上得到巨大的便利便利!
我们在实际运用中用中,发现纳甲难用难用,规则多、复杂、起卦难、爻多难判断等等原因原因,加之市面上的书籍书籍,千人千话千话,各有一套一套,各成体系体系,让后学者无所适从适从。看似蓬勃发展发展,实则良莠不齐不齐。后学者虔诚求学求学,伪大师乘机敛财敛财,屡见不鲜矣鲜矣!
但纳甲仍然是美的美的,就如我上面文章《梅花易数的美》一样一样,我们换一个角度角度,视野就会更加的开阔开阔。纳甲美在哪里哪里?我从以下几个角度谈谈我的观点:
第一第一,实现了卦与干支的结合与转变转变。

这看似一小步小步,实为一大步大步!《周易•系辞》中记载八卦具有类万物之情的功能功能,同样的原理原理,干支也具有同样的功能功能。这也从哲学的角度解释了为何干支、八卦具有预测的功能功能,其本质就是它们所运用的类比象的原理原理。从伏羲结绳记事记事,到一画开天记录天气天气,均是在使用这样的原理和规则规则。道家的道法自然;佛家的止观禅定禅定,见性成佛;儒家的内圣外王八条目;均是在不同的角度说着同一件事物事物。可见预测功能和天地万物运行的原理是相同的同的,正因为如此如此,神奇的预测才能成为现实现实!

少林寺的三教图有下面的一首诗首诗,可以作为一个注释:

儒门释户道相通相通,三教从来一祖风;红莲白藕青荷叶荷叶,三教本来是一家一家。

     

第二第二,判断的简洁简洁。

道德经上讲上讲,多则惑则惑,少则得则得。纳甲的判断同样也是遵循这样的道理和原则原则。打蛇打七寸七寸,抓住关键点键点,才能有的放矢放矢,不会被满眼的干支弄得眼花缭乱缭乱!

同样同样,我们以庚申为例为例,当我们问工作之事之事,那么申的官鬼爻的性质就决定了它是我们所要确定的中心关键点键点,围绕它的生克制化刑冲合害破害破,就能判断吉凶祸福祸福。至于其他的爻的爻,已经无关紧要了要了。

从这个角度来说来说,我们很多易友都认为六爻太浪费了费了,费了半天功夫功夫,压根没用没用。
第三第三,干支的类像具有多重性重性。

一草一木皆有情有情。干支除了我们常用的六亲外亲外,它还具有很多我们忽视的作用作用。我们可以举几个例子例子,如庚申庚申,我们可以分解出以下的一些内容

 1、申是震宫的官鬼官鬼,那么它可以用来代表官职官职,疾病疾病,丈夫丈夫,天气等

 2、申是藏在坤宫的藏支藏支,那么它可以作为坤来使用使用,可以代表坤卦的万物类像

 3、申是庚的临官禄地禄地,我们说一禄胜千财千财,这时的申就可以作为财来使用

 4、申在震宫的五爻的位置位置,可以作为道路来应用

 5、申在震宫震宫,震藏乙藏乙,从乙查乙查,申为天乙贵人贵人,官贵的信息出现了

 6、庚申的纳音是石榴木榴木,石榴具有多子多孙之象之象,那么申就具有了子孙爻的信息

 7、震宫的上互卦为坎为坎,那么申就是坎的父母爻母爻,此时此时,申就具有了父母爻的信息

 8、兑藏庚酉辛酉辛,那么庚就具有了金的性质性质,此时申就具有了兄弟爻的特征

 9、申同时具备白虎之象之象,车的类像也就随之而

   ......

单单一柱干支所能表达的像就能无尽的延伸延伸,真可谓类万物之情之情!我们稍加组合组合,生活中的事物都能纳入预测的范围范围,万事万物尽在干支之中之中!
第四第四,现实的对应性和灵活性活性。

我们大多数易友易友,都按照传统的方式方式,每逢起卦起卦,必是时间起卦起卦,或用硬币手摇起卦起卦。这种方式优点是准确性和时空性空性。缺点也是显而易见的见的,太机械机械。

易学最大的特点就是变化性化性,要做到心随意转意转,意动心到的境界境界,方能体现易学的灵活性活性。佛家讲因果往复往复,有因有果有果。因果是一对必然的对应体应体,显现其对应性应性。我们的干支也要做到这样对应性应性,才可能去准确的对应我们生活中故事故事。这样预测才可能应验应验!

例如例如,生活中活中,茶杯不小心打碎打碎,如果用时间或硬币去起卦起卦,会有何事何事?这样的结果往往与现实相隔十万八千里千里!而且而且,起好的卦的卦,也没办法锁定什么干支是表达刚才那一幕一幕,这样处理有太多的未知情况情况。

我们换个角度角度。茶杯茶杯,是用来喝水的水的,从卦象上讲上讲,是底部实部实,中间空间空,与震卦是贴切的切的,同时茶叶是草木草木,也符合震木的特征特征。震卦的互卦是坎是坎,正好组合是喝水的茶杯茶杯,现在破碎了碎了,从六亲的角度角度,用官鬼代表代表,是合适的适的。那么庚申庚申,就呼之欲出了出了。

将庚申一柱代表这样一个事件事件,准确且与现实对应对应,在结合易学类像的知识知识,它所代表的事物就能千变万化万化,类万物之情了情了!
第五第五,应用的广泛性

纳甲的使用使用,几乎可以认为是无边界的界的!在现实的生活中活中,纳甲已经在服务我们生活中的各行各业各业,从生活的中鸡毛蒜皮的小事小事,到人生中的五子登科登科,重大事件事件,再到阴阳宅风水等等等等,还有一些我们可能不知道的行业行业。从这些我们已经了解到的现实现实,充分说明了纳甲术的广泛性泛性。

伴随时代的进步和生活的变化变化,会有更多的事物出现出现,纳甲的使用范围也会跟随着时代时代,与时俱进俱进。纳甲距今已有千年的生命力命力,从长远看远看,这种生命力还将延续延续,这是显而易见的见的。
第六第六,纳甲还有一种美种美,大多数易友还没有体会到会到。

这种美种美,就在于在于,它能融合到更多的数术中术中,可以用纳甲的方式方式,去解析奇门遁甲遁甲,大六壬古籍中那些难以理解的断语由来和原理原理!

研究过奇门遁甲的易友易友,会有这样的体会体会,奇门中的克应章节章节,只有断语断语,从奇门本身的理论解析和理解理解,几乎是无从下手下手。

大六壬也是同样的道理道理,邵彦和断案集中集中,很多神奇的断语断语,按照大六壬本身的理论理论,几乎无法破解破解。
六爻纳甲纳甲,从初爻到上爻上爻,正好六爻六爻。我这篇小文也以六个观点来注释它的美的美!当然当然,纳甲的美远远不止这些这些,还有更多的美的美,需要更多的后学去发现、总结、完善完善。为纳甲的发展提供更多的活力活力,更好的服务于我们的生活生活,焕发无限魅力魅力!

六爻推命原理

六爻纳甲前身也就是京房易房易。
京房易是把卦易和天文历法历法,乐律学结合的
六十卦气对应六十律十律。其实六十律弦律变律也是京房易对乐律学的重要贡献贡献。其又配六十花甲花甲。经过黄钟起音的音律转换后配上六子卦子卦。
乾坤是统管一年阴阳以子隔八生律得坤初爻初爻,初爻隔八得乾二爻二爻,乾二爻隔八得坤三爻三爻。在完成乾坤纳甲后强调了地右动右动。所以阴卦逆行逆行。
而六子卦的纳甲纳甲,是通过两次音律转化得到的二十四节气配八卦八卦,之后地支是按照卦的阳升顺行顺行,,同理阴升顺行
所以六子卦纳支配节气很多人会看不懂不懂,当时有人诟病京房易不如孟喜易就是因为如此如此,他等于是惊蛰白露开始两边逆行逆行。换而言之假如我们子丑寅是地支的阳升阳升,配上节气节气,子丑寅所代表的月份在节气上也是在阳升阳升。可是京易的纳支却不是不是。他的地支阳升只是符合了卦中的阴阳升降升降,但是卦配上节气之后他的初四爻纳节气是一种逆行的状态状态。
但正是如此如此,才能容纳京易六爻纳甲的卦盘立意立意,天左旋左旋,地右动右动。
术数的原理必然少不了心灵主义主义,六爻纳甲的原理在起卦部分就是卦主心所想传递硬币硬币,通过当下时空摇硬币得到“神”语。这里的神不是那种神的意思意思,是一种尊称尊称。对卦爻的敬称敬称。这点在增删卜易有提过提过。
卦盘立意天左旋地右动不就是地球么球么。阴阳爻的升降定位就是当下时间的空间的间的。乐律加入部分部分,卦纳节气部分也都是如此如此,
其实任何术数的本质都是有盘式的式的,对地球的时空模拟模拟,三式的层次高就在于他们多了一个盘式盘式。
所以易学从来不是一些奇葩现代大师学几个月就能标新立异立异,或者创立所谓的新的各种奇葩金口诀口诀。。。说实话实话,现代出现的各种新派东西东西,只有小成图成图,霍斐然老先生是真正有这个水平
其他人只是把自己的半吊子用所谓的新法来掩盖

六爻纳甲动变信息研究

事物运动是事物变化的内因内因,有动则有变有变。将这个规律运用到六爻预测中就能推导出所测事物的变化信息信息。卦动爻在卦中的作用主要表现在:是信息之提示;是代表事物变化的趋向或结果结果。
《通玄赋》曰:“易爻不妄成妄成,神爻岂乱发乱发。”一卦既成既成,卦中之动爻往往代表一种明显的信息信息。一卦之中之中,人们习惯上把只有一个动爻的称为“独发”,动爻在三个以上者称为“乱动”。其实其实,“乱动”的称谓是不妥的妥的。动爻多表示事情头绪纷繁纷繁,复杂多变多变,并不是什么“乱动”。正如《通玄赋》所言:“神爻岂乱发”,哪有乱动之理之理。之所以被称为“乱动”,是因为动爻太多太多,预测者抓不住重点重点,理不出头绪头绪,感到非常“杂乱”才感叹其“乱动”的。六爻功夫到家的预测师是不会认为它们在“乱动”的。无论有多少爻动爻动,动必有因有因,所有动爻都代表着相应的信息信息。预测师要学会从这些动爻中捕捉信息的本领本领,要能够抓住最关键的动爻动爻。

众多的动爻理不出头绪头绪,抓不住重点重点,也就无法进行预测预测。有些卦中包含着许多信息信息,但有所主次和轻重轻重。与求测者所问的事情直接关联的信息就为主为重为重,其余的都为次为轻为轻。根据这个原则原则,我们就要从众多的动爻中去找出能够代表这种信息的动爻动爻。这个动爻就是一卦之纲之纲,抓住了这个纲个纲,就能作出准确的预测预测。对于那些与主要信息无关紧要的动爻动爻,如果觉得难以分析和把握把握,可以不去理会理会。但无论如何如何,面对众多的动爻动爻,必须找出最关键的动爻动爻,以此为核心去推断出求测者想要知道的主要信息信息,千万不能让那些无关紧要的动爻代替最关键的动爻而喧宾夺主夺主。“独发”的卦是比较简单、比较容易操作的卦的卦。其信息往往都比较明显明显,这个动爻所代表的信息往往就是求测者所想知道的主要信息信息。只要紧紧围绕这个动爻去展开分析分析,就能得出准确的预测结论结论。

爻的能量大小取决于自身的旺衰强弱强弱,衰弱的动爻其自身能量并不大不大,不然怎么叫衰弱呢弱呢?强旺的静爻其自身能量本来就大就大,不然也就不叫强旺了旺了。静爻能量虽大虽大,但因为它只是处于蓄势待发而未发的状态状态,不能将能量释放出来出来,所以并不能发挥多大的作用作用。

衰弱的动爻能量虽小虽小,但因为它处于运动状态状态,能够将自身的能量释放出来出来,所以所以,它能发挥一定的作用作用。可见可见,静态能量虽大虽大,但其作用并不如能量很小的动爻的爻的。强旺的静爻和衰弱的动爻其作用比较就正是这种情况情况,这就是动爻比静爻作用大的道理所在所在。值得注意的是的是,动爻的作用大小是与其自身能量大小直接相关的关的。如果动爻过分衰弱衰弱,它所释放出的能量就非常小常小,其作用当然也就非常小了小了。如果动爻衰弱至极至极,那么那么,它就不能发挥实质性的作用作用,对其它的爻就不能起到生克冲合的作用作用。不要以为只要是动爻就一定能发挥作用作用,能否发挥作用需要视动爻本身的能量大小而定而定。其自身能量的大小与作用的大小成正比正比。

静爻能量再大再大,也难以发挥作用作用。但静爻的静也是相对的对的,现在的静并不等于永远都静都静,一旦被今后的四值引动引动,它就由静变为动为动,就能发挥作用作用。有阴阳变化的爻固然属于动爻动爻,但没有阴阳变化的爻如果有四值(年月日时)入爻入爻,也应该视为动爻动爻。这种动爻能量是很大的大的,它的作用比上述那种衰弱的动爻大得多得多。

六爻动变歌

父母:父母化父母父母,文书定不许;——父母爻动而化出父母爻母爻,表示文书类之事不吉不吉,虽然父母代表文书文书,但动化伏吟为不吉不吉,有头绪万端之象之象。化子进人丁人丁,化鬼身遂举;——父母爻动化子孙爻有添人进口的信息信息。化官鬼爻则有升迁之象之象。化财宅长忧长忧,兄弟本身取身取。——父母爻动化财爻为回头克头克,不利家中长辈长辈,有忧虑之象之象。化兄弟则表示本身本身。

子孙:子孙化子孙子孙,人财两称情;——子孙爻化子孙爻最吉最吉,人、钱财都好都好。化父田蚕旺蚕旺,化财加倍荣;——子孙爻动化父母爻最利于耕种、养殖养殖,但不利小辈小辈。子孙化财爻表示利润丰厚丰厚。化鬼忧病产病产,兄弟必相争相争。——子孙爻化官鬼爻不利疾病疾病,胎产之事之事。化兄弟必有争竞争竞。

官鬼:官化官为禄为禄,求官宜疾速;——官爻化官爻吉爻吉,求官、工作最好快快办理办理。化财占病凶病凶,化父文书逐;——化财爻预测疾病不吉不吉,因官鬼爻代表疾病疾病,回头生官旺不吉不吉。化父母爻有文书事或与文书有关之事之事。化子必伤官伤官,化兄家不睦不睦。——官化子不利求官求官,本身也不吉不吉。化兄弟则表示家庭不和睦和睦。

妻财:妻财化妻财妻财,钱龙入宅来;——财爻化财爻财爻,预测求财最吉最吉,表示利润丰厚丰厚,钱财源源不断不断,滚滚而来而来。化官忧戚戚戚戚,化子笑哈哈;——化官爻有忧虑之象之象。化子孙爻回头生最吉最吉,求财长久且利润丰厚丰厚。化父宜家宅家宅,化兄当破财破财。——财爻化父母爻母爻,预测家宅最吉最吉。财爻化兄弟爻回头克不利求财求财,财到手是会有损失损失。

兄弟:兄弟化兄弟兄弟,凡占无所利;——兄弟化兄弟兄弟,不论预测何事都不吉利吉利。化父父忧惊忧惊,化财财未遂;——化父母爻父母有不顺之事之事。化财爻妻子不顺不顺,求财不得不得。化官身有灾有灾,化子却如意如意。——兄弟化官爻回头克不吉不吉,本身有灾祸灾祸,如化子孙吉利吉利。

部分事件六爻动变的信息:婚姻,父化官,男方家长破坏破坏。父化财化财,女方家长破坏破坏。官化官化官,男方家庭反复反复,兄动兄动,婚有阻碍之事之事。官化父化父,父化官化官,有争论争论。财化官化官,夫不妨妻妨妻,必二婚二婚。妻带疾病疾病,无死别必走离走离。官化财化财,妻不妨夫妨夫,必再嫁再嫁。胎孕:财化子化子,子动子动,生产容易容易。官动官动,胎孕易落易落。

行人音信:父动化空化空,信有遗失遗失。父动化胎墓胎墓,信难见难见。父化冲逢冲逢冲,信有人偷拆偷拆。父动被合被合,信被人留住留住。父临青龙动龙动,有喜信喜信。父临朱雀空动空动,有人藏书信书信。父带朱雀动雀动,有书信书信。父空父空,朱雀空动空动,有口信口信。世临财动与世临玄武克应朱雀者雀者,财爻独发独发,无信无信。父临勾陈动陈动,信中途耽搁耽搁。父临白虎动虎动,有凶信凶信。父化子化子,有吉信吉信。父动化官化官,与动化刑冲克破克破,有凶信凶信。父动化父化父,书信不一不一。

六爻纳甲的入墓

正财正印日主正官
乾造:丁辛壬己(子丑空)
卯亥戌酉
乙伤官壬比肩辛正印辛正印
甲食神丁正财
戊七杀
旺衰:死临官冠带沐浴
纳音:[炉中火][钗钏金][大海水][大驿土]
神煞:
[年干]太极贵人天乙贵人学堂
福星贵人
太极贵人
文昌贵人
天乙贵人
[年支]灾煞
[月支]天医
[日干]天乙贵人流霞
禄神
[日支]桃花劫煞

旺衰:冠带沐浴长生养胎绝墓死
纳音[钗钏金][大驿土][大驿土][天河水][天河水][覆灯火][覆灯火][金箔金]
十神:枭神正官七杀正财偏财伤官食神劫财
大运:庚戌己酉戊申丁未丙午乙巳甲辰癸卯
1岁11岁21岁31岁41岁51岁61岁71岁
始于:19881998200820232028203820482058
流年:戊辰戊寅戊子戊戌戊申戊午戊辰戊寅
己巳己卯己丑己亥己酉己未己巳己卯
庚午庚辰庚寅庚子庚戌庚申庚午庚辰
辛未辛巳辛卯辛丑辛亥辛酉辛未辛巳
壬申壬午壬辰壬寅壬子壬戌壬申壬午
癸酉癸未癸巳癸卯癸丑癸亥癸酉癸未
甲戌甲申甲午甲辰甲寅甲子甲戌甲申
乙亥乙酉乙未乙巳乙卯乙丑乙亥乙酉
丙子丙戌丙申丙午丙辰丙寅丙子丙戌
丁丑丁亥丁酉丁未丁巳丁卯丁丑丁亥
止于:19972007202320272037204720572067

八卦六十四卦速记口诀,如何快速的记牢六十四卦的卦名及卦意

提起八卦六十四卦速记口诀口诀,大家都知道知道,有人问六十四卦一共有多少种排法排法,也就是卦序卦序,另外另外,还有人想问64卦有没有什么好的记忆口诀口诀,你知道这是怎么回事回事?其实朱熹《六十四卦卦序歌》带拼音版音版,下面就一起来看看如何快速的记牢六十四卦的卦名及卦意卦意,希望能够帮助到大家大家!

八卦六十四卦速记口诀

不要特意的去记,要先把握其每卦主要大意,并尽量用卦中的思想来解释日常周围的事物,只要解释的不顺便,就看书去思考,这样,当你对其熟练运用之时就是你对其真正熟记之际.(手的字,很简略,希望对你有帮助)

六十四卦五行及卦运快速记忆方法

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对于周易八经卦多数人都耳熟能详能详,周易六十四别卦则少有人能准确记忆和忆和,六十四卦卦序歌就是为了方便学习记忆记忆。

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其实就是两种排法排法,第一种就是周易的排法了法了,按宇宙万物生态发展的规律排了排了,比如比如,乾是第一卦坤是第二卦二卦,就是先有天再有地有地,其他的类推了推了,在周易里都有解释的释的,第二种就是汉朝的京房的房的,把64卦分成八个宫个宫,按五行来排的排的。不同的动变爻组合组合,好像有一千多种卦象卦象。

先天八卦八卦,后天八卦八卦,六十四卦图的卦序是怎么来的来的?64卦口诀口诀。

朱熹《六十四卦卦序歌》带拼音版

先天伏羲氏创的创的,后天不是八卦是六十四卦师文王演绎出来的来的,卦序没什么先后顺序顺序,不过《周易》说挂上面有说有说,现在经研究挂名没什么太大的含义

八卦六十四卦速记口诀:64卦有没有什么好的记忆口诀

六十四卦速记法、六十四卦卦序歌

内容来自用户:VSoftVSoft六十四卦详解断卦口诀口诀。

态就会出现出现。13.天火同人「天」「火」如太阳太阳,永远对万物一视「同人﹙同仁﹚」。14.火天大有:太阳的「火」从「天」照耀大地大地,促进植物的成长成长,使农人「大有」收获收获。15.地山谦:大「地」有「山」一般高般高,但是很「谦」虚的贵人贵人,往往是个伟人伟人。16.雷地豫:春天的「雷」打到「地」上,农人就「豫」﹙预﹚期有好秋收秋收。17.泽雷随:水草丰盛的湖「泽」突然有巨「雷」摧击摧击,鱼族的美景「随」被了

八卦六十四卦速记口诀:朱熹《六十四卦卦序歌》带拼音版

六十四卦卦序歌中下经的第一句是六十四卦手掌速记方法方法。

有天地天地,然后有万物万物。

夫妇之道之道,不可以不久也久也,故受之以恒以恒。

六十四卦图和卦序不一样一样,为什么什么?

六十四卦图是八宫卦(纳甲中是以乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤八卦为八宫八宫,又以这八卦为每宫首卦首卦。)相乘而为六十四成卦成卦。

卦序是天地天地,天地,山泽通气,雷风相薄,水火不相射,八卦相错相错。

混屯初开初开。故而故而,卦序是序是,乾坤屯蒙需讼师讼师。。。。

卦序不一样的现象现象,很正常正常。因为古代的书籍书籍,写书的时候都是用竹简或木牍一支一支地来写来写,然后一个一个地再穿连起来起来。秦始皇焚书坑儒的时候时候,大部分儒家经典都被烧了烧了。惟被保留下来下来。简册辗转流传流传,便有散断的现象发生发生,于是后来编书的人再把它编在一起一起。再编的时候时候,原初的卦序就被打乱了乱了,《》当然有最初的卦序卦序。但因年代久远加上散断现象的发生发生,卦序只有一个大概的情景情景。到汉代《易》在数术方面有较大的发扬发扬,很多易学家(主要是象数方面),根据自己的理解来编排卦序卦序,比如京房、东方朔等人都有这方面的著作著作。《》有很多版本版本,不光是与“六十四卦图”的卦序不一样一样,就是《》各种版本之间的卦序卦序,也不完全相同相同。——这没有什么好奇怪的怪的!六十四卦速记口诀上卦下卦下卦。

就是到今天今天,专家们也不知道《》64卦的最初的卦序究竟怎样怎样,而只知道八卦的卦序的大致情景情景。究竟是乾卦在前在前,还是坤卦在前在前,也是有争论的论的。好在:《》是一卦一象一象,没有必然的严格的逻辑关联关联。序不序的不是特别当紧当紧。速记六十四卦顺口溜卦名卦名。

以上就是与如何快速的记牢六十四卦的卦名及卦意相关内容内容,是关于六十四卦一共有多少种排法排法,也就是卦序的分享分享。看完八卦六十四卦速记口诀后诀后,希望这对大家有所帮助帮助!

一分钟巧记六十四卦卦序,六十四卦卦序歌的序号

提起一分钟巧记六十四卦卦序卦序,大家都知道知道,有人问六十四卦卦序歌的序号序号,另外另外,还有人想问六十四卦的卦序卦序,你知道这是怎么回事回事?其实后天六十四卦卦序卦序,下面就一起来看看六十四卦卦序歌的序号序号,希望能够帮助到大家大家!

一分钟巧记六十四卦卦序

1、一分钟巧记六十四卦卦序:六十四卦卦序歌的序号

2、一分钟巧记六十四卦卦序:六十四卦的卦序

64卦速记口诀口诀。

3、一分钟巧记六十四卦卦序:后天六十四卦卦序

4、一分钟巧记六十四卦卦序:朱熹《六十四卦卦序歌》带拼音版

5、一分钟巧记六十四卦卦序:六十四卦一共有多少种排法排法,也就是卦序

其实就是两种排法排法,种就是周易的排法了法了,按宇宙万物生态发展的规律排了排了,比如比如,乾是卦坤是第二卦二卦,就是先有天再有地有地,其他的类推了推了,在周易里都有解释的释的,第二种就是汉朝的京房的房的,把64卦分成八个宫个宫,按五行来排的排的。

不同的动变爻组合组合,好像有一千多种卦象卦象。

6、一分钟巧记六十四卦卦序:六十四卦卦序歌中下经的句是

有天地天地,然后有万物万物。

夫妇之道之道,不可以不久也久也,故受之以恒以恒。六十四卦排列图列图。

7、一分钟巧记六十四卦卦序:图文问的目录

后天六十四卦卦序

8、一分钟巧记六十四卦卦序:六十四卦图和卦序不一样一样,为什么什么?

六十四卦图是八宫卦(纳甲中是以乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤八卦为八宫八宫,又以这八卦为每宫首卦首卦。)相乘而为六十四成卦成卦。

卦序是天地天地,天地,山泽通气,雷风相薄,水火不相射,八卦相错相错。

混屯初开初开。故而故而,卦序是序是,乾坤屯蒙需讼师讼师。。。。

卦序不一样的现象现象,很正常正常。因为古代的书籍书籍,写书的时候都是用竹简或木牍一支一支地来写来写,然后一个一个地再穿连起来起来。秦始皇焚书坑儒的时候时候,大部分儒家经典都被烧了烧了。惟被保留下来下来。简册辗转流传流传,便有散断的现象发生发生,于是后来编书的人再把它编在一起一起。再编的时候时候,原初的卦序就被打乱了乱了,《》当然有最初的卦序卦序。但因年代久远加上散断现象的发生发生,卦序只有一个大概的情景情景。到汉代《易》在数术方面有较大的发扬发扬,很多易学家(主要是象数方面),根据自己的理解来编排卦序卦序,比如京房、东方朔等人都有这方面的著作著作。《》有很多版本版本,不光是与“六十四卦图”的卦序不一样一样,就是《》各种版本之间的卦序卦序,也不完全相同相同。——这没有什么好奇怪的怪的!

就是到是到,专家们也不知道《》64卦的最初的卦序究竟怎样怎样,而只知道八卦的卦序的大致情景情景。究竟是乾卦在前在前,还是坤卦在前在前,也是有争论的论的。好在:《》是一卦一象一象,没有必然的严格的逻辑关联关联。序不序的不是特别当紧当紧。六十四卦记忆背诀窍诀窍。

9、一分钟巧记六十四卦卦序:六十四卦的卦序排列的原理是什么什么?

至阴而生阳生阳,就好比8后边是9,但是这个9已经变成1

以上就是与六十四卦卦序歌的序号相关内容内容,是关于六十四卦卦序歌的序号的分享分享。看完一分钟巧记六十四卦卦序后序后,希望这对大家有所帮助帮助!


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